Boaventura de Sousa Santos: Un puente entre saberes ancestrales y contemporáneos

Boaventura de Sousa Santurrones, señalado científico social y catedrático jubilado de la Capacitad de Economía de la Universidad de Coimbra, adjuntado con su equipo en el Centro de Estudios Sociales, fué vanguardista en las epistemologías del Sur, ofertando una nueva visión interdisciplinar que abarca las sociología, jurídicas, políticas, la filosofía, antropología, derecho y religión. Este enfoque no solo reta las jerarquías de poder entre el Norte y el Sur en el terreno del conocimiento, sino que también fomenta la validación de saberes prácticos, populares y vernáculos, marcando un camino hacia futuros artesanales y la resistencia contra la opresión y la injusticia.

Las proyectos de Santurrones, como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" (2014), "El pluriverso de los derechos humanos" (2019) y "Aprendizajes globales" (2019), por ejemplo, articulan una crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto, resaltando la importancia de admitir y valorar la diversidad de luchas por la dignidad. Mediante sus libros, incluido su último trabajo,undefined del imperio cognitivo", Beatos no solo cuestiona el monopolio de Boaventura de Sousa Santos la ciencia actualizada sobre el saber válido, sino que propone integrar diferentes formas de entender en la pelea contra la opresión, intentando encontrar superar la dicotomía entre los saberes del Norte y del Sur.

El diálogo entre Santurrones y su discípulo Antoni Aguiló en "Aprendizajes globales" ejemplifica esta búsqueda de un cambio epistemológico, invitando a Europa y al Norte global a estudiar de las epistemologías del Sur. Este intercambio simbólico y de estudio mutuo, inspirado en metáforas como la de Alicia de Lewis Carroll, llama a la descolonización, desmercantilización y despatriarcalización del conocimiento y la sociedad, apuntando hacia una Europa y un mundo renovados.

En este contexto, las epistemologías del Sur de Santurrones se erigen como un desafío directo a las injusticias sociales y cognitivas, promoviendo un reconocimiento de la pluriversalidad frente a visiones de todo el mundo homogéneas y hegemónicas. Al revalorizar los entendimientos basados en experiencias de resistencia, Santos y su obra no solo critican el actual estado del conocimiento y la ciencia, sino también abren caminos para prácticas de entender y política desde abajo, arraigadas en la resistencia y laundefined de conjuntos oprimidos.